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探访温州历史经典产业,深耕非遗田野课堂 ——温州大学民俗学与历史文化专业研究生赴乐清开展民间工艺美术调研

作者:    来源:b体育官网    时间:2026-10-28   阅读次数:次

2026年10月20日,温州大学民俗学与历史文化专业三个年级的研究生在程安霞、王辉、龙芳三位老师的带领下,赴乐清开展历史经典产业之首饰龙、细纹刻纸田野调研。师生一行先后走访乐清首饰龙国家级非物质文化遗产代表性传承人林顺奎,以及乐清细纹刻纸国家级非物质文化遗产代表性传承人陈余华、卢发良,通过实地观察、深度访谈等方式,深入了解首饰龙、细纹刻纸等非遗技艺的制作流程、传承脉络、艺雕厂出口创汇情况以及当代创新性发展现状。

走近首饰龙:探寻传统灯彩的匠心传承

温州的历史经典产业是指承载千年文化底蕴、汇聚民间智慧的老手艺产业,涵盖工艺美术、特色食品和地道药材等。其中,乐清民间工艺美术中的首饰龙与细纹刻纸是典型代表:二者不仅承载着深厚的地方历史记忆与民俗传统,其相关产业也曾是出口创汇的重要支柱。首饰龙以木制齿轮和竹编骨架为基础,融合机械传动、灯彩装饰与雕刻等工艺,是乐清元宵灯彩民俗中具有代表性的综合性纸扎艺术;细纹刻纸则源于民间“龙船花”,以刀代笔,在方寸纸面上刻画出纤细繁密的纹样。两项技艺均列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录,为师生从不同维度考察传统工艺与地方民俗的关系提供了鲜活案例。

在林顺奎首饰龙灯艺术工作室,师生近距离观察首饰龙的骨架构造与齿轮传动装置,详细了解从竹编塑形、木制齿轮安装到灯彩装饰的制作流程。作为林氏家族第五代传承人,林顺奎长期坚持采用传统木制齿轮与竹材制作首饰龙,其作品远销国内外。

访谈过程中,同学们围绕首饰龙在村落灯会中的使用场景、家族传承方式的演变,以及传统手工制作与当代展示需求之间的关系等问题,与林顺奎进行了深入交流。通过对制作技艺与民俗应用场景的同步考察,师生进一步认识到,传统工艺不仅凝结着代代相传的技艺经验,也与地方社会的节庆生活和文化记忆紧密相连。

探访细纹刻纸:感受方寸之间的刀刻艺术

随后,师生一行先后走访乐清市细纹刻纸展示馆和乐清市卢发良细纹刻纸艺术馆,分别访谈国家级非物质文化遗产代表性传承人陈余华、卢发良,深入了解细纹刻纸的技艺特点、创作实践与传承现状。

陈余华介绍了寺前村细纹刻纸的历史由来、纹样图案,并展示其父亲、剪纸艺术大师陈朝芬的代表作《九狮图》《八角双鱼》以及传统龙船花的底稿纹样。

卢发良讲述了细纹刻纸的技艺特点与技术难度。细纹刻纸的标准叠刻张数为12张,粗刻虽可达20余张,但为保证手感仍选12张。细纹刻纸入门容易,但越精细越难;最细刀具细如针尖,用于处理毫米级多层线条,操作时需同时控制力度与走向,对耐力与功夫要求极高。受心性、体力与眼力条件限制,精细创作的黄金年龄为40至50岁。卢发良设计画稿逾千幅,其《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》四大名著题材作品多次在海外展出。

在两位传承人的工作室中,同学们结合专业所学,围绕细纹刻纸的刀法传承、图稿设计与创作、青年传承人才培养,以及非遗技艺在当代生活中的功能转化等议题开展半结构化访谈。通过倾听传承人的从艺经历、观察具体创作过程,师生对细纹刻纸的艺术特征及其在当代社会中的传承实践有了更加直观、深入的认识。

深耕田野课堂:在实践中深化专业认知

此次乐清非遗调研是温州大学民俗学与历史文化专业研究生课程实践的重要组成部分,也是将课堂教学与田野调查相结合的一次专业实践。通过走访非遗传承人、观察传统工艺制作过程、开展面对面访谈,研究生得以走出课堂、深入文化现场,在具体的技艺实践与民俗生活中理解非遗的历史积淀、传承机制与当代发展。

此次调研形成调查报告8份、传承人口述资料3份、传承人访谈视频2份。以田野为课堂,以实践促研究。温州大学民俗学与历史文化专业将专业学习融入地方文化现场,引导研究生在实地观察与学术思考中提升田野调查能力,深化对非物质文化遗产保护与传承的认识,为地方民俗文化研究积累实践经验。


撰文:谢雨菡

一审:龙芳

二审:程安霞

三审:张真




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